อยู่ในบุญ อยู่ในบุญพฤษภาคม นิตยสาร วารสาร ธรรมะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 149

ประโยค - ธรรมะ - อธิบายลำไวยากรณ์ อำนาจ - หน้าที่ 42 เป็นเหตุชวนให้ถามวา่ "ชีออะไร" อยูเสมอ ถ้าบรรจบรมก็ทำให้เสียความ ส่วนถาดที่ท่านมีได้หมายดอกจันทนไร้ทุกตัว ล้วนเป็นธาตุที่สำเร็จความในตัวเอง ไม่ต้อง

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจความหมายของธาตุในธรรมะ โดยเฉพาะอุณฌฑฒ ฑุตวา ที่แสดงให้เห็นว่าธาตุแต่ละตัวมีความหมายอย่างเป็นอิสระและไม่จำเป็นต้องมีกรรมประกอบ เพียงแค่การเข้าใจความหมายที่ถูกต้องก็เพียงพอสำหร

ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิมคjlาลวคุณนาย มหาวิทยาลัยมหามงคล (ปริญญาโท) - หน้าที่ 248 วิสุทธิมคJlาสุคุณนาย ปลวา สาเหตุวาติ วา อตโก ฯ ธิรนุบิติ กรี ฯ ฯ ฯ ุติอานิ ตสุเสา เววนานิ ฯ ปานานิ ฯ เอกอธิษฐา

วิสุทธิมคลาเป็นแนวคิดที่สำคัญต่อการศึกษาของนักเรียนในมหาวิทยาลัยมหามงคล โดยมุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจ ความรู้ และประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเรียนการสอน หัวข้อหลัก ๆ ที่กล่าวถึง ได้แก่ การเข้าใจในตัวเอง ก

ประโยค- สมุดปลากิกา งาม วินฤกษ์ (ปฐมภาคใต้) - หน้า 622 กโรตีตี เอดดุ สุนุติ นิพโธ ฯ สา อฎฺจักสุมิลิกา อฏฺสุสฺร อาดุสรสํ กโรตีตี อตโฺ ฯ อฏฺสวีปาปนุเวท ตีกร โโยนูป- ปามานิ ปีทสา อดุฤาวา นิพฺพุทธม

เนื้อหารายละเอียดเกี่ยวกับการพัฒนาความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า และศิลปะการจัดการในเรื่องการศึกษา การอภิปรายเชิงลึกเกี่ยวกับกรรมและการตอบสนองต่อเหตุการณ์ต่าง ๆ ของผู้คนในสังคม เอกสารนี้วิเคราะห์ความ

กิจกรรม - ประเดิมทอดผ้าป่า - ให้เด็กเรียนรู้ตาม บท พยางค์ และคำยาก - คำอ่านเข้าใจง่าย และอธิบายเพิ่มเติม - นิทาน - การเปรียบเทียบวรรณกรรม - ประเมินผลกิจกรรม - ใบงาน

บทความนี้เสนอแนะแนวทางการจัดกิจกรรมเรียนรู้เพื่อส่งเสริมการศึกษาของเด็ก โดยพิจารณาจากประเด็นต่างๆ เช่น การเรียนรู้จากบท, การอ่านที่เข้าใจง่าย และการนำเสนอเรื่องราวนิทานเพื่อเปรียบเทียบวรรณกรรม นอกจากน

Here's the extracted text from the image: กรม สวนพลูพันธุ์ อนุสรณ์ - เอก แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน หน่วยที่ ๙ ไว้ประกอบ เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับตัวเองและการเรียนรู้ในชั้นเรียนให้บรรลุตาม

แบบประเมินผลตนเองนี้ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับการเรียนรู้และเป้าหมายของนักเรียนในชั้นเรียน โดยการตั้งคำถามที่หลากหลายเกี่ยวกับความหมายของคำศัพท์และความรู้สึกของนักเรียนในกิจกรรมต่างๆ ซึ่งช่วยให

หลักการแต่งไทยเป็นมรรค ป.ร.๙ ๒๙๙ ๓. เรื่องศัพท์ ความหมายของศัพท์ วิธีใช้ศัพท์ต่างๆ ในประโยค ๔. เรื่องธรรมะ ต้องสามารถจำธรรมะได้มากทั้งข้อและความหมาย ๕. เรื่องอั ลังการ คือวิธีการปรุงประโยคภาษาให้สละส

หลักการแต่งไทยเป็นมรรคเน้นความสำคัญของศัพท์ ธรรมะ และความสละสลวยในการใช้ภาษาไทย การมีความรู้ทั้งสามส่วนจะช่วยสร้างประโยคที่ถูกต้องและงดงาม การขาดหนึ่งในสามเรื่องนี้อาจทำให้การสื่อสารคลาดเคลื่อนไปทำให้

ประโยคŧ - อัคราคา ธรรมะ แปลก - หน้า ที่ 113 อย่างนั้นสิ ภิกษุทั้วหลาย ! เมื่อจะทรงสรรเสริญพระเจ้า ได้ตรัสพระ คาถานี้ว่า :- " ยาถิ ภมิร ปุ๋ม วดุณเณธ เราย์ คาม มุติมี จร. " แปลว่า " แมลงงาม ไม่ทำดอกไม้ท

ในเนื้อหานี้ พระเจ้าได้รับการสรรเสริญผ่านพระคาถาที่ส่งเสริมความสวยงามของธรรมชาติและการไม่ทำลายสิ่งต่าง ๆ เมื่อกล่าวถึงเศรษฐีอิลิสสะ ความมั่งคั่งของเขาถูกตั้งคำถามว่าเป็นผลมาจากการประหยัดและใจบุญหรือไม

ประโยค - พระธรรมปฏิญาณฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 74 ผู้ใดแทงตลอดลั่งต่อหลายแล้ว ตั้งอยู่ในความเป็นผู้ไม่เบียดเบียนมหาชน ผู้ว่าเป็นเณร ดังนี้แล้ว ได้รับพระคาถานี้ว่า - "บุคคล ไม่ชื่อว่าเป็นเณร เพราะมีผมหงอกบนศ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในพระธรรมปฏิญาณ กรณีเกี่ยวกับการเป็นเณร และนักปฏิบัติธรรม โดยเน้นถึงคุณสมบัติที่แท้จริงของผู้มีปัญญา บทความกล่าวถึงการทรงจำในธรรม และความสำคัญของพระธรรมที่จะทำให้บุคคลเ

ประโยค – พระธัมม์ทังถูกต้องแปล ภาค ๔ – หน้าที่ 114 ๘. เรื่องภิกขุประมาณ ๕๐๐ รูป [๒๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระอรามวัน ทรงปรารภภิญญา ประมาณ ๕๐๐ รูป ศรัทธา ธรรมะ เทศนั่นว่า “ว

พระศาสดา เมื่อตรัสเกี่ยวกับภิญญาแก่ภิกขุประมาณ ๕๐๐ รูป ในพระอรามวัน ทรงกล่าวถึงการหลุดพ้นจากโลภะ โดยใช้ภาพดอกมะลิเป็นสัญลักษณ์เพื่อสอนให้ศรัทธาพยายามปลดเปลื้องราคะและโทสะ พระศาสดายังคงตั้งอยู่ในธรรมะอ

ประโยค- คำนี้พระมังปฏิทิน ยกพรรษาแปล ภาค ๓ หน้าที่ 8 แม่ก็จริง ปัน ถึงอย่างนั้น (อิท ปาเฏนะ อิติ ปา) อ. บานกล่าว ปาเฏนะ คั่งนี้ สดุทธา อันพระศาสดา คีติ ทรงถือเอาแล้ว อิทอปิ คาถา ในพระคาถานนี้ ทุศิรธิเ

บทความนี้กล่าวถึงพระศาสดาและธรรมะ ทรงอธิบายถึงการบรรลุธรรมและแนวทางการปฏิบัติทางจิต เรียกร้องให้อุปาสกสอนธรรมเพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำดีและการพัฒนาจิตใจ ในมุมมองที่ลึกซึ้ง โดยเน้นย้ำถึงความเพ

ประโยค - ชมพูปทุมา (ดูเลยภาคโค ) - หน้าที่ 53 น ชานามี กี ภิวัสติ เตวาติ ธรรมะ สุขินเจนา ออมาสิ. ราชา สามวดมีมิตสาคิ ทินนาน วฎด ปุฟฟ คณธารณา ธรรดวา สุโกชา ภูริฐิวา วิณี อุตสสกา ชะผูวา สยาม นิภชร มานคุ

เนื้อหามุ่งหวังให้เกิดความเข้าใจในธรรมะ และการพัฒนาจิตใจ โดยเน้นการศึกษาและปฏิบัติอย่างตั้งใจ ในการสร้างความสุขให้เกิดขึ้นภายในตน ท่ามกลางสังคมและวัฒนธรรมที่หลากหลาย คำสอนในชมพูปทุมาช่วยสะท้อนความคิดท

ประโยค๒๖-ชมมปฏิรูปกาด (ตัวยอาโก) หน้าที่ ๑๘๖ ತಟುಕು ปน วสนฺโต ก จี นิ เต ส กสฺสี สรีรินฺกฺเขปสฺส ปริญฺญโท นุติฏี จินฺทสํ นมดีติ สํเภา อมฺมณี นามุ สฤสํ คิ สฤทาน ปริวลี นิปฺชูฏวา "อุปาสทุกนามานํ สกุลาส

บทความนี้มุ่งเน้นการอธิบายความหมายของการปฏิรูปในบริบททางธรรมและทางสังคม การใช้ความรู้และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมจะช่วยให้เราสามารถรับมือกับสถานการณ์ต่างๆ ได้ดีขึ้น โดยเฉพาะในยุคที่ความรู้มีความสำค

เรียนอยู่ที่บ้านคุณยายเลี้ยง คุณยายทำงานหนักมาก หนักเพราะทำงานได้จนตาย หนักเพราะอยากได้โอกาสไปศึกษาธรรมะที่วอนาถนั่น หนักเพราะอยากจะปฏิบัติธรรมเวลาคุณยายทองสุขสอนธรรมะ แล้วก็เห็นเพราะวัดอัตตะเพื่อให้ส

บทความนี้กล่าวถึงความตั้งใจของคุณยายในการทำงานและการศึกษา ธรรมะ เพื่อส่งมอบคุณธรรมและการตั้งมั่นในชีวิตให้กับลูกหลาน โดยแสดงถึงความสำคัญของการทำบุญและการประหยัดตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า คุณยายได้

ดวงตาของเจ้า ทิ้งสายตา หลีกเลี่ยง ถ้าคุณรู้ว่าชายหยาดแบบดุกดุกเมื่อไหร่ ให้ผลใจแน่ อย่าให้ฝันต่ออีก เดี๋ยวจะดูเป็นนิสัย จะเก็บไว้ให้ ทั้งสายตา หรือหน้าตา หลีกเลี่ยงให้ ชัด ใจ แจ่มตลอดเวลา ต้องแปรง ภาพ

บทความนี้พูดถึงการพัฒนาจิตใจและการศึกษาในธรรมะ โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการปล่อยวางและความตั้งใจในการทำความดี เรียนรู้ที่จะหลีกเลี่ยงความคิดจากสิ่งที่ไม่สำคัญและมุ่งเข้าสู่ความรู้ที่แท้จริง เพื่อเ

ฝึกหนักให้ถูกหลักวิชา ๑ ลูกต้องขวนขวายตั้งใจจงธรรมะ ให้ทั้งทุกอย่าง วางกมลิย หยุดกับนิ่ง อย่างเดียว ให้ใจแน่วแน่อยู่กับดวง อยู่กับ องค์พระให้ได้ตลอดเวลา ฝึกให้หนักให้ถูกหลักวิชา ฝึกฝนใจ ให้หยุดนิ่ง อ

บทความนี้เน้นการฝึกจิตให้มีสมาธิและเข้าสู่โลกภายในโดยการหยุดนิ่งและทำใจให้เบาสบาย พร้อมกับการศึกษาธรรมะอย่างจริงจัง ผ่านการปลดปล่อยทุกสิ่งที่เป็นอุปสรรค เพื่อเข้าถึงความสงบและการเรียนรู้ในระดับที่ลึกซ

จับ จุด ได้ จะ ได้ ทุ ก็ อ ร บ ให้ เ ร า ตั้ง ใ จ ฝึก ใ จ ให้ ห ยุด นิ่ง การหยุด นิ่ง ได้ ขึ้น อยู่ ที่ การ จับ จุด ส่วน ตั ว ของ เ ร า ได้ การ วาง ใ จ " ถ้า จับ จุด ได้ จะ ได้ ทุ ก็ อ ร บ " แล้ว ก็ จ

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกความนิ่งในจิตใจ โดยมีการเน้นเรื่องการจับจุดส่วนตัวซึ่งช่วยทำให้เกิดความมั่นคงและต่อเนื่องในการหยุดนิ่ง การเริ่มต้นจากจุดง่ายและสะดวกจะทำให้สามารถพัฒนาทักษะนี้ได้อย่างมีประสิทธิภา

ใจเราต้องเป็นหนึ่ง มุ่งไปข้างหน้า เรื่องหยาบเป็นเรื่องของพุทธมาที่เขา ทำให้ใจเราไปติด เข้าไปติดใน คน สัตว์ สิ่งของ ฯลฯ และทำให้ความคิดเรากระจัดกระจาย ไม่แน่แน่ เปลี่ยนไปเปลี่ยนมา บางทีก็จะนั่ง

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำให้ใจเรามุ่งไปข้างหน้า และหลีกเลี่ยงความคิดที่กระจัดกระจายจากสิ่งรอบตัว เราจำเป็นต้องพัฒนาความมั่นคงในใจ เพื่อไม่ให้เพลงดนตรีของชีวิตรบกวน ความสงบและสมาธิจะช่วยให้เรา

ธรรมะ, ศาสนา, ไม่ใช่เรื่องกันเอง, ถ้ารู้สึกว่ามันเป็นเรื่องที่ซับซ้อนก็ควรพักผ่อนหัวใจ, อยากไปใกล้พระพุทธองค์ก็ไปเรื่อยๆ, อบอุ่นและสงบสุข, ทุกคน, พระพุทธโอ, พระอรหันต์, มาภาวนา

56 รวมพร ะ ส ร ณ์ นำเกตนา เพื่อรักษาธรรมเอาไว้ ในการเสียละอะไรบางอย่าง เพื่อให้เข้าถึงสิ่ง ที่มีคุณค่ามากกว่า ท่านได้เรียงลำดับความสำคัญ ไว้ในหฤทุสมชาดก ขุท ทุกชาดก ดังนี้ "พิ้งสละทรัพย์

บทความนี้พูดถึงการเสียละสิ่งต่างๆ เพื่อรักษาธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมุมมองของพระบรมศาสดา ที่ทรงสอนว่าเมื่อถึงเวลาที่ต้องเลือก เราควรเสียสละทรัพย์ เพื่อรักษาอวัยวะ และอวัยวะ เพื่อรักษาชีวิต และเมื่อเห็

ที่สำคัญเรื่องวิจารณ์ธรรมกาย เป็นสิ่งที่เราจะต้องปฏิบัติให้เข้าถึง ให้ได้ พระราชผ่านมานี้เหลือวันนี้เป็นวันสุดท้าย วันเพ็ญขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๑ ก็ใช่ว่าเวลาเหลืออยู่ให้เป็นประโยชน์ต่อการบำเพ็ญ สมถะธรรม

ในวันเพ็ญเดือน ๑๑ เราจะมีกิจกรรมการบำเพ็ญสมถะธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมะที่จำเป็นต้องมุ่งมั่นในความเพียร ซึ่งหลวงพ่อได้แนะนำว่า การฟังธรรมจะช่วยปรับจิตใจและทำให้เกิดความสงบโดยไม่ต้องพยายามมาก เพราะธรรมจะเกิ